[扬子晚报]孔子可能会给“拾金不昧奖”点赞

《广州市拾遗物品管理规定》征求意见3年多后通过了,明确处理无人认领的物品后,公安部门按拾获财物价值10的金额对拾得人给予嘉哪家治疗白癜风医院好奖。

这1规定是留有余地的,只是指向“无人认领的物品”,并没有指向所有的拾金不昧。站在权利的角度,作为一种嘉奖规定,也许只能止步于此。但站在鼓励的角度,无妨倡议“拾金不昧奖”,呼吁事主给予一定嘉奖,构成一种新风尚。

一开始的征求意见稿,有着这样的内容:“失主领回失物时,可以自愿将遗失物品价值百分之10的金额嘉奖拾遗者;对无主的失物,政府予以拍卖,按拍卖款10给予拾遗者。”当时即有声音反对,认为当拾金不昧需要有偿时,标志着道德正在沦陷。也正是在这1舆论压力下,规定终究“斩前留后”,只是保存了无主失物由政府嘉奖的内容。

到底能不能嘉奖拾金不昧?无妨先看两则典故。1是“子贡赎人”。当时鲁国法律规定,如果碰到鲁人在外为奴,可以先花钱赎回来,然后再由国家补偿。子贡就做了赎人的事,但他高风亮节,回来后谢绝国家补偿。孔子闻讯后指责:如果都不好意思领奖,那末以后将没有人愿意赎人。2是“子路救溺”。一个人溺水,被子路救了,由于感谢子路,送来了一头牛,而子路也收下了。孔子闻而相悦:今后一定会有更多人愿意施救溺水者。

孔子一生,仁行天下。就是这么一个十分重视道德的人,居然其实不排挤好人好报,而且鼓励适当收受谢仪。这其实一点都不奇怪。孔子是一个入世的人,他的学问是要为社会服务的。他心中有着至高的道德标准,但他其实不躲避世道人心的复杂性,认识到道德建设是一个长时间的渐近的进程。道德不是空喊出来的,适当的惩戒和嘉奖,一样都不可缺少。在“子曰”中,有着很多这白癜风最好医院样的内容。

从道德纯洁上讲,嘉奖拾金不昧,也许不是最优选择。但在坚固的现实生活中,又有多少是最优选择?

“拾金不昧奖”,是一种次优选择。这不是向现实低头,也不是把道德功利化,而是站在人性的角度,顺从道德建设的规律。从上述两则典故可以推断,孔子可能会给“拾金不昧奖”点赞。无人认领的物品,由公安机关嘉奖;有人认领的物品,由失主自愿适当嘉奖。如果失主经济情况欠佳,嘉奖无妨由财政接单。总之,要让善举得到善待,让每个存好心做好事的人都能感受温暖。

(江苏毛建国)